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灯华如水，搅碎了天上的月光，又如同星辰纷纷坠落，在人海中浮浮沉沉。人海中的你我，虽然彼此并不相识，却会将目光投向同一盏灯。虽然明知那灯影下的芸芸众生都同样沐浴在它的光下，但在此一刻，在此一时，它只为你我点亮。 灯火可亲，是因为有灯火的地方，必然会有人在。灯火与人烟总是相生相伴。即使是走在阴云暗夜重压的荒僻野径上，遥遥望见江畔孤舟上的一盏灯火，寂寥的内心也会升起一种动容的温暖。元宵之夜，千灯盛放，那种人与灯火交相辉映的繁华喧嚷，最能让人感到这是活泼泼的烟火人间。 灯火下的彼此，也会因这种人间烟火气息而彼此亲近。哪怕是疫神犹然迈着恣肆的步伐四下游荡，动辄迫人闭门掩户，敛声噤口，但元宵街头点亮的万千灯火，仍然给彼此隔绝的人心以安慰。疫气一旦显示出驯顺的迹象，琳琅满目的华灯下，又会如同往年一样涌动着喧嚷的人群。 人们在灯下相遇，在灯下相聚，衣着上也染着同一片灯火的华彩。这种灯火人间的繁华感受，古今一理。南宋词人辛弃疾描绘的上元灯会《青玉案·元夕》，当是国人最耳熟能详的词句： “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。” 《清平乐》中宋代上元灯会。 词中的星雨吹落，鱼龙夜舞，似幻如梦，却并非是望空虚想，而是临安元宵灯火真容写照。周密在《武林旧事》中曾饶有意趣地点数南宋都城品类之多，灯火之盛，有“圈片大者，径三四尺，皆五色琉璃所成，山水、人物、花竹、翎毛，种种奇妙，俨然着色便面”，有一种“无骨灯”，“虽圈骨悉皆琉璃所为”，还有巨大的琉璃灯山，“其高五丈，人物皆用机关活动，结大彩楼贮之”，殿堂梁柱之间，更有种种巧样花灯，“作诸色故事，龙凤噀水，蜿蜒如生，遂为诸灯之冠

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”。由各色花灯组成的巨大鳌山，更是“

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金炉脑麝，如祥云五色，莹煌炫转，照耀天地

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，山灯凡数千百种，极其新巧，怪怪奇奇，无所不用”。 月色灯火之下，倾城辉耀 　　

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