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体育馆路管道疏通桂林市象山区疏通管道

时间:2025-05-03 20:44:02 作者:体育馆路管道疏通桂林市象山区疏通管道 点击:

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本文目录

  • 桂林橡皮山的传说?
  • 王阳明弟子的八个门派?

桂林橡皮山的传说?

传说天庭玉帝的手下神象,因为迷恋桂林美景和帮助过自己的桂林人,来到桂林不愿意回天庭,最后被玉帝派手下刺杀在漓江边,山顶上的塔就是剑柄。神象宁死也要留在桂林,最后玉帝被神象感动,就同意神象留在了桂林。这就是我们看到在江边吸水的象鼻山。

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王阳明弟子的八个门派?

王门八派包括泰州

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学派、止修学派、浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门、北方王门、粤闽王门。

以王门命名的王门派别,其学说即使有不同,不过还是属于王学范畴,

以王门命名的王门派别,其学说即使有不同,不过还是属于王学范畴,而泰州学派、止修学派则超出了王学范畴。

泰州学派是王门八派中最有影响力的派别,泰州学派的学说甚至成为晚明的显学,其创始人是王艮。

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王艮(—),初名银,王阳明替他改名为艮,字汝止,号心斋,泰州安丰场(今江苏东台安丰)人。王艮十九岁时想到“夫子亦人也,我亦人也,圣人者可学而至也”,于是发奋读书。他不喜欢拘泥传注、不因循师说,看重个人心得,奠定了泰州学派的思想特色。因为出生于贫困家庭,后来又从

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商,王艮强调日用,认为“百姓日用是道”,自己的学说是“百姓日用之学”。他缺乏儒学的道统观念,对佛老也不排斥,使泰州学派充满异端色彩。泰州学派较著名的门人有颜钧(字子和,号山农)、罗汝芳(字维德,号近溪)、何心隐(字柱乾,号夫山)等。

止修学派以“止修”为宗旨,故而得名,其创始人是李材,字孟诚,号见罗,丰城(今江西丰城县)人。李材认为“我”才是本体,“知”不是,因而舍弃王阳明的致良知之说,而立止修为宗旨。止即“止于至善”,修即“修身”。《孟子》讲“性善”、《大学》讲“至善”、《中庸》讲“明善”,其主体都是“善”而已,所以“不知止于至善,则不能修身”。

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